Text

IV

Sitio de amor con grand artillería
me veo en torno e con poder inmenso,
e jamás cessan de noche e de día,
nin el ánimo mío está suspenso¹libre

de sus conbates con tanta porfía
que ya me sobran,²supera, vence. maguer me deffenso.³a pesar de que me defiendo
Pues ¿qué farás?, ¡o triste vida mía!,
ca non lo alcanço por mucho que pienso.

La corpórea fuerça de Sansón,⁴personaje bíblico, célebre por su fuerza y por su amor a Dalila
nin de David⁵rey de Israel, venció a los filisteos y fundó la ciudad de Jerusalem el grand amor divino,
el seso nin saber de Salomón,⁶hijo y sucesor de David, de legendaria sabiduría, fue autor del Cantar de los cantares

nin Hércules⁷hijo de Júpiter y Alcmena, fue célebre por su fuerza se falla tanto digno
que resistir podiessen tal prisión;
assí que a deffensar me fallo indigno.

VI

El agua blanda en la peña dura
faze por curso de tiempo señal,
e la rueda rodante la ventura⁸Se refiere a la rueda de la Fortuna
trasmuda o troca del geno humanal.⁹género humano

Pazes he visto aprés¹⁰después degrand rotura,
atarde tura el bien nin faz’el mal;¹¹ni el bien ni el mal duran mucho tiempo
mas la mi pena jamás ha folgura
nin punto çessa¹²no cesa ni un punto mi langor¹³languidez mortal.

Por ventura dirás, ýdola mía,
que a ti non plaze del mi perdimiento,
antes¹⁴más bien repruevas mi loca porfía.

Di, ¿qué faremos al ordenamiento
de Amor, que priva toda señoría,
e rige e manda nuestro entendimiento?

VIII

¡O dulçe esguarde,¹⁵mirada vida e honor mía,
segunda Helena,¹⁶mujer de Menelao; su belleza causó la guerra de Troya templo de beldad,
so¹⁷bajo cuya mano, mando e señoría
es el arbitrio mío e voluntad!

Yo soy tu prisionero, e sin porfía¹⁸sin disputa
fueste¹⁹fuiste señora de mi libertad;
e non te pienses fuyga²⁰huya, decrezca tu valía,
nin me desplega²¹se me extienda, se me haga claro lo que estaba oscuro tal captividad.

Verdad sea que Amor gasta e dirruye²²derruye, derriba
la mis entrañas con fuego amoroso,
e la mi pena jamás diminuye;

nin punto fuelgo²³huelgo, descanso nin soy en reposo,
mas bivo alegre con quien me destruye;
siento que muero e non soy quexoso.

IX

Non es el rayo del Febo²⁴el sol luziente,
nin los filos de Arabia más fermosos
que los vuestros cabellos luminosos,
nin gemma de topaza²⁵topacio tan fulgente.

Eran ligados de un verdor plaziente
e flores de jazmín que los ornava,
e su perfecta belleza mostrava
qual biva flamma²⁶llama o estrella d’Oriente.

Loó mi lengua, maguer sea indigna,
aquel buen punto que primero vi
la vuestra ymagen e forma divina,

tal commo perla e claro rubí,
e vuestra vista társica²⁷ojos verdes e benigna,
a cuyo esguarde e merced me di.

XVII

Non en palabras los ánimos gentiles,
non en menazas²⁸amenazas ni’n semblantes fieros
se muestran altos, fuertes e viriles,
bravos, audaces, duros, temederos.

Sean los actos non punto civiles,²⁹serviles, viles, opuesto a nobles
mas virtüosos e de cavalleros,
e dexemos las armas femeniles,
abominables a todos guerreros.

Si los Scipiones³⁰Se refiere a Escipión el Africano, vencedor de Aníbal en la batalla de Zama y a Escipión Emiliano, que terminó la guerra con Numancia en 133. e Decios³¹Se refiere a los Decios, padre e hijo, que murieron heroicamente combatiendo contra los enemigos de Roma. lidiaron
por el bien de la patria, ciertamente
non es en dubda, maguer que callaron,

o si Metello³²Probablemente se refiera al tribuno Lucio Cecilio Mételo que impidió la entrada de César al templo de Saturno, cuando éste quería apoderarse del erario público. se mostró valiente;
pues loaremos los que bien obraron
e dexaremos el fablar nuziente.³³dañoso

XVIII

Oy, ¿qué diré de ti, triste emispherio?
¡o patria mía! ca veo del todo
yr todas cosas ultra el recto modo,³⁴ir todo por el camino equivocado
donde se espera inmenso lazerio.³⁵lástimas, desastres, miserias

Tu gloria e laude³⁶alabanza tornó³⁷se tornó en, se transformó en vituperio
e la tu clara fama en escureza.³⁸oscuridad
Por cierto, España, muerta es tu nobleza,
e tus loores tornados haçerio.³⁹angustia, pena

¿Dó es la fe? ¿Dó es la caridad?
¿Dó es la esperança?⁴⁰Fe, caridad y esperanza son las tres virtudes teologales.
Ca por cierto ausentes
son de las tus regiones e partidas.

¿Dó es justicia, temperaba, egualdad,
prudencia e fortaleza?⁴¹Justicia, temperanza, prudencia y fortaleza son las cuatro virtudes cardinales. ¿Son presentes?
Por cierto non; que lexos son fuydas.⁴²huídas

XIX

Lexos de vos e cerca de cuydado,
pobre de gozo e rico de tristeza,
fallido de⁴³sin reposo e abastado
de mortal pena, congoxa e graveza;

desnudo de esperança e abrigado
de inmensa cuyta, e visto aspereza.
La vida me fuye, mal mi grado,
e muerte me persigue sin pereza.

Nin son bastantes a satisfazer
la sed ardiente de mi grand desseo
Tajo al presente, nin me socorrer

la enferma Guadiana,⁴⁴probable alusión al hecho de que este río corre en forma subterránea. nin lo creo;
sólo Guadalquivir⁴⁵río Guadalquivir
tiene poder
de me guarir e sólo aquél desseo.

XX

Doradas ondas del famoso río⁴⁶Guadalquivir
que baña en torno la noble çibdad,⁴⁷probable alusión a Sevilla
do es aquella, cuyo más que mío
soy e possee la mi voluntad;

pues qu’en el vuestro lago e poderío
es la mi barca veloce, cuytad⁴⁸daos prisa
con todas fuerças e curso radío⁴⁹errante
e presentadme a la su beldad.

Non vos impida dubda nin temor
de daño mío, ca yo non lo espero;
y si viniere, venga toda suerte,

e si muriere, muera por mi amor.
Murió Leandro en el mar por Hero,⁵⁰Leandro, queriendo reunirse con su amada Hero, muere ahogado al intentar cruzar a nado el Helesponto
partido es dulce al afflicto muerte.

XXII

Non es a nos de limitar el año,
el mes, nin la semana, nin el día,
la hora, el punto; sea tal engaño
lexos de nos e fuyga toda vía.

Quando menos dubdamos nuestro daño,
la grand baylessa de nuestra baylía,
corta la tela del humanal paño;⁵¹Se refiere a la muerte, a la que llama alcadessa (baylessa) de nuestra vida (baylía), que corta el hilo de la vida en el momento menos esperado.
non suenan trompas nin nos desafía.

Pues non sirvamos a quien non devemos,
nin es servida con mili servidores;
naturaleza, si bien lo entendemos,

de poco es farta nin procura honores.
Jove⁵²Júpiter se sirva e a Ceres⁵³diosa de la agricultura dexemos,
nin piense alguno servir dos señores.